布達

佛陀主要被譽為佛教的創始人。其核心教義圍繞著「四聖諦」與「八正道」，提供了一個滅苦的架構。他強調智慧、慈悲、倫理生活，以及在追求覺悟過程中直接體驗的重要性。佛陀亦提倡一種名為「中道」的平衡生活方式，避免苦行與縱慾的極端。

「三法印」是佛教哲學的核心，包括「無常 (Anicca)」、「苦 (Dukkha)」和「無我 (Anatta)」。無常強調所有現象的持續變遷與流動。苦源於對無常事物的執著。無我則主張不存在一個永恆不變的自我或靈魂。這些原則有助於理解實相的本質並克服執著。

八正道是指導倫理行為和精神修煉的指南，旨在滅苦和達成覺悟。其組成部分包括：正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。遵循這些原則能引導至平衡且具正念的生活。

「中道」是佛陀的核心教義，鼓勵避免極端的禁慾苦行或過度的縱慾享樂。它提倡一種平衡、適度的生活方式，有助於培養心靈的清晰度和精神的成長，從而達致更和諧的存在。

「四聖諦」是佛教的根本教義。它們指出生命本質上包含苦（Dukkha），苦源於渴愛與執著，苦可以止息，而止息苦的道路是「八正道」。

覺悟，或稱「涅槃」，是佛教的最終目標。它意味著苦的止息、貪欲的熄滅，以及進入一種深邃的平靜、智慧，並從輪迴中解脫的狀態。透過理解實相的本質並實踐八正道來達成。

佛陀教導說，苦（Dukkha）是人類經驗的固有部分。他指出苦的原因是渴愛、執著和無明。然而，他也強調苦並非不可避免的命運，而是可以透過實踐「八正道」來克服，從而獲得解脫。

慈悲（Karuna）是佛教的核心美德。佛陀教導說，培養對所有眾生的慈悲心，對於精神發展以及減輕世間的苦難至關重要。它與智慧緊密相連，並且是「八正道」的關鍵要素。

佛教常被描述為宗教和哲學兼具。它具有宗教的層面，包括禪修和對佛陀的虔誠，但也強調哲學的探究、倫理的生活，以及個人對實相的理解，而無需依賴創世神。

與許多其他傳統不同，佛教不以一位創世神或神聖啟示為中心。其重點在於透過自我覺察、倫理行為和智慧來實現個人轉變。無我（Anatta）的概念也使其與強調永恆靈魂的傳統區分開來。

佛教常見的禪修練習包括「止禪 (Samatha)」，旨在培養專注和寧靜；以及「觀禪 (Vipassana)」，旨在培養智慧和對實相本質的理解。呼吸的覺察是兩者都使用的基本技巧。

無常（Anicca）是指所有有為事物都處於持續變遷和流動的狀態。沒有什麼是永恆的，從最小的原子到最宏偉的山巒，甚至我們的念頭和情緒都是短暫的。認識到這一點有助於擺脫慾望並減輕痛苦。

在佛教中，業（karma）是指有意志的行為及其後果。由意圖驅動的有意識行為會產生原因，從而導致未來的結果，塑造個人今生及未來生中的經歷。這是一種自然的因果法則，而非神聖的審判。

無我（Anatta）是一種教義，指出不存在一個永恆、不變、獨立的自我或靈魂。我們所感知到的「自我」只是不斷變化的物質和精神元素的暫時集合。理解這一點有助於瓦解我執以及獨立、持久身份的幻象。

佛教原理能透過培養正念、鼓勵對新文化不帶評判的觀察，以及促進對他人和自己的慈悲，極大地豐富旅程。實踐中道可以帶來更平衡、壓力更小的旅行，而對無常的理解則有助於欣賞轉瞬即逝的時刻。