신주 도성황묘

신주 도성황묘는 음묘가 아니라 '양묘(陽廟)'입니다. 성황야는 비록 음계(陰界)의 일을 주관하지만, 조정의 인정을 받은 음양계의 집행 신명이므로 정(正)신이며, 주인이 없는 고혼을 모시는 음묘가 아닙니다. 성황야의 업무가 음계의 일을 포함하여 선악을 기록하고 망자를 심판하는 역할을 하며, 사당의 분위기가 종종 엄숙하게 느껴지고 고혼 제사 및 초혼 의식을 거행하기 때문에 음묘로 오해받기도 합니다.

신주 도성황묘 참배에는 시간적인 유의사항이 있습니다. 성황야는 낮에는 양계(陽界)의 일을 처리하고, 오후 5시 이후에는 음계의 일에 집중합니다. 따라서 직장인, 사업가, 공무원, 학생, 수험생 등은 반드시 오후 5시 이전에 참배를 마치는 것이 좋습니다. 만약 유흥업계 종사자나 떠돌이 생활을 하는 분이라면 오후 5시 이후에 방문하는 것을 권장합니다. 또한, 범죄자나 부적절한 관계(외도 상대)에 있는 분은 참배를 삼가는 것이 좋습니다.

신주 도성황묘는 주신인 성황야 외에도 이배야(李排爺)와 동배야(董排爺) 조각상, 범장군(范將軍)과 사장군(謝將軍), 가사(枷), 쇄(鎖)장군, 우장군(牛將軍)과 마장군(馬將軍), 그리고 문판관(文判官)과 무판관(武判官) 등 많은 신들을 함께 모시고 있습니다. 신령스러운 모습으로 각자의 역할을 맡고 있습니다.

신주 도성황묘는 서기 1748년에 창건되어 당시 대만 최대 규모의 사당이었습니다. 또한, 사당 주변의 시장과 먹거리 골목은 신주의 큰 특징이 되었습니다. 역사 기록에 따르면, 1891년 대만 전역의 관료와 백성들이 이곳에서 국가를 위한 기원 법회를 열었는데, 국가와 백성을 보호한 공로에 감사하여 '신주 도성황'으로 봉해졌으며, 이는 타이완과 펑후 지역의 유일한 성급(省級) 성황묘가 되었습니다. 또한, 귀신을 물리치고 적을 막은 공으로 광서제로부터 '금문보장(金門保障)'이라는 현판을 하사받았으며, 이후 역대 황제들로부터 봉작을 받아 대만에서 가장 높은 관직의 성황야가 되었습니다.

신주 도성황묘 주변의 성황묘 입구 먹자골목은 신주 방문 시 꼭 맛봐야 할 음식들로 가득합니다. 이곳에는 많은 현지 유명 노점들이 모여 있으며, 꼭 맛봐야 할 음식으로는 신주 특산품인 쌀국수(米粉), 어묵탕(貢丸湯), 육원(肉圓) 등이 있습니다. 이 외에도 볶음면, 월병(潤餅), 꽈배기(刈包) 등 다양한 전통 간식들이 있어 여러분의 입맛을 한 번에 사로잡을 것입니다.