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「宇宙を織りなす」は、トマス・サラセーノにとって台湾で初めてとなる大規模な個展です。本展では、空気、クモ、雲、胞子、種子、暗黒物質、煤、微粒子、そして宇宙そのものから学びながら、「生命の網」を通して世界を捉えるよう鑑賞者を誘います。没入型のインスタレーションでは、クモとその巣の構造、そしてリサイクル素材で作られた「空飛ぶ博物館」が、多様な未来を想像するための媒体として機能します。同時に、鑑賞者は、アルゼンチン北部のサリナス・グランデス地方の先住民コミュニティとのアーティストの長年にわたるコラボレーションの成果も目の当たりにすることでしょう。
この協働は、環境社会正義を中心とし、先祖代々の知恵に基づき、生態系危機や資源搾取を引き起こす世界的な多数派と少数派の勢力の根底にある社会政治的・経済的構造に立ち向かうものです。このような文脈において、「持続可能性」はもはや単なる抽象的な理想ではなく、継続的な問いかけ、考察、そして実践を必要とする共存の問題となります。
1970年代に台頭した環境運動は、救済への強い願望に突き動かされ、「自然」を保護と再生を必要とするものと捉え、世界を産業革命以前の原始的な状態に戻そうと試みた。しかし、21世紀に入ると、人文科学や社会科学の研究者たちは「人新世」という概念を提唱し、人間はもはや環境に影響を与えるだけでなく、地球を変容させる地質学的力となっていると主張した。気候、海洋、陸地、そして生命は、今や人類の歴史と行動と不可分に結びついている。そのため、環境問題は予防と修復から、より根本的な問いへと移行した。汚染されていない世界に戻ることができないとき、私たちはこの世界や他の生命体とどのように共存できるのか、という問いである。
現代世界を「資本世」と呼ぶべきだと主張する学者もいる。この概念は、現在の世界的危機は「全人類」に起因するものではなく、資本主義システムの容赦ない利益追求、成長、資源採掘と密接に関係しており、それが気候変動、大量絶滅、汚染につながっていることを強調する。この批判はまた、「原始的な自然」という概念にも異議を唱え、この見方が、人類と自然は決して分離したものではなく、常に相互依存の関係にあると認識する先住民の世界観を長らく無視してきたことを指摘する。
展覧会を通して、来場者はクモの空間認識から大気の熱力学的運動まで、ミクロなスケールから惑星規模のスケールまでを行き来し、私たちの共通の存在を結びつける目に見えない糸を体験することになります。サラセノは視点の転換を提案しています。資本中心の理解から、「エアロ(ス)シーニック」という認識状態へと移行し、大気と、それが絡み合うあらゆるもの(生物と非生物の両方)を見る新たな視点へと導くのです。
本展は、来場者を関係性を重視した空間へと誘います。そこでは、芸術、感覚的な体験、そして集合的な想像力が、私たちが世界、他の生命体、そして物質そのものとどのように関わっているのかを再考するよう促します。あらゆる行動と「責任」が地球の未来をどのように形作るのかを深く考えるよう促し、多様な知識から学び、より公正で、環境に配慮した、相互につながり合った惑星のような共存のあり方へと私たちを導きます。