【बेहद लोकप्रिय · ग्रैंड सूमो!】ग्रैंड सूमो देखने का टूर, टोक्यो स्थल, रयोगोकू कोकुगिकान, मज़ेदार सूमो सामग्री सहित

योकोज़ुना "होशोरयू" मंगोलिया के उलानबटोर से हैं। उन्होंने रेइवा 7 (2025) के जनवरी सूमो टूर्नामेंट में अपना दूसरा खिताब जीता और 74वें योकोज़ुना बने। वह पूर्व योकोज़ुना असशोरीयू के भतीजे हैं। रेइवा 7 (2025) के मार्च सूमो टूर्नामेंट में, जो उनके पदोन्नति के बाद पहला था, वह चोट के कारण बीच में ही टूर्नामेंट से हट गए, और बाद में जुलाई टूर्नामेंट में भी ऐसा ही हुआ। योकोज़ुना के रूप में उनकी शुरुआत कठिन रही है, लेकिन उनसे उम्मीद की जाती है कि वह ओनोशोसतो के साथ, दोनों दिशाओं के योकोज़ुना के रूप में, सूमो रिंग का नेतृत्व करेंगे।

योकोज़ुना "ओनोसातो" इशिikawa प्रान्त से। भूकंप से पीड़ित कई लोगों को प्रेरित करते हुए और कई गति रिकॉर्ड स्थापित करते हुए, वह वर्तमान में सबसे अधिक गति वाले पहलवान हैं। उन्होंने "संबारा" केश के साथ सफलता की सीढ़ी चढ़ी, जिसे बांधा नहीं जा सकता, और रेइवा वर्ष 6 के मई टूर्नामेंट में, उन्होंने अपना पहला टूर्नामेंट केवल 7 टूर्नामेंट में जीत कर एक नया रिकॉर्ड बनाया। इसके बाद, रेइवा वर्ष 7 के मई टूर्नामेंट में उन्होंने चौथी बार जीत हासिल की और इतिहास में सबसे तेज गति से अपने गुरु, निशोगासेकी ओयाकाटा (पूर्व योकोज़ुना - किसेनोसातो) के बाद जापान से योकोज़ुना बनने वाले "अद्वितीय" पहलवान बन गए।

ओज़ेकी "कोटोओज़ाकुरा" मात्सुडो शहर, चिबा प्रान्त से। उनके दादा पूर्व योकोज़ुना "मोउग्यू" (खूंखार बैल) के उपनाम से जाने जाते थे, और उनके पिता पूर्व सेकीवाके और वर्तमान गुरु, पहले कोटोवाका थे, जो सूमो परिवार में पले-बढ़े एक शुद्ध नस्ल के पहलवान हैं। उन्होंने प्रवेश के बाद से लगातार रैंकों में वृद्धि की और रेइवा वर्ष 6 के जनवरी टूर्नामेंट के बाद ओज़ेकी के पद पर पदोन्नत हुए। उसी वर्ष मई के टूर्नामेंट से, उन्होंने अपने दादा के नाम "कोटोओज़ाकुरा" को अपनाया और उसी वर्ष नवंबर के टूर्नामेंट में अपनी पहली जीत हासिल की। रेइवा वर्ष 7 के जनवरी टूर्नामेंट में योकोज़ुना बनने का उनका प्रयास दुर्भाग्य से पूरा नहीं हुआ, लेकिन वह एक लोकप्रिय पहलवान हैं जो भविष्य में अपने दादा के समान उच्चतम रैंक, योकोज़ुना बनने का लक्ष्य रखते हैं।

मैच से पहले "शुद्धिकरण नमक" — बाउट से पहले रिकिशी (सूमो पहलवान) द्वारा डोह्यो (रिंग) पर छिड़का जाने वाला नमक "शुद्धिकरण नमक" कहलाता है। इसका अर्थ है पवित्र डोह्यो को शुद्ध करना और बुरी आत्माओं को दूर भगाना, साथ ही रिकिशी के शरीर और मन को शुद्ध करके सुरक्षा की प्रार्थना करना। यह केवल रिकिशी (ज्योरियो और उससे ऊपर के रैंक वाले पहलवानों) को ही अनुमति है।

स्थल के बाहर "नोबोरी" नोबोरी रंगीन झंडे होते हैं जिन पर पहलवानों या उनके संबंधित कमरों के नाम और प्रायोजकों के नाम लिखे होते हैं। वे स्थल के माहौल को रंगीन बनाते हैं और पहलवानों की सफलता की कामना करने वाले "शुभंकर" के रूप में भी काम करते हैं।

सीटिंग चार्ट

एक मजेदार उपहार! एक गुप्त सूमो उपहार जो तब तक रहस्य बना रहेगा जब तक आप इसे खोलते नहीं हैं!

"दोह्यो-इरी" सूमो मैचों से पहले आयोजित एक अनुष्ठान है जिसमें जुर्यु और मकुची पहलवान रंगीन केशो-मवाशी पहनकर दोह्यो पर आते हैं। यह दर्शकों को पेश करने और एक पवित्र अनुष्ठान के रूप में क्षेत्र से बुरी आत्माओं को दूर करने का अर्थ रखता है। पहलवान पूर्व और पश्चिम में विभाजित होकर दिखाई देते हैं, और कम रैंक वाले पहलवानों के क्रम में दोह्यो पर आते हैं, एक वृत्त में खड़े होते हैं, और केशो-मवाशी के किनारों को पकड़कर उठाते हैं, और हाथ जोड़कर कुछ निश्चित क्रियाएं करते हैं।

"योकोज़ुना दोह्यो-इरी" पहलवान दोह्यो पर आते हैं, जो एक परिचय की भूमिका भी निभाता है। जुर्यु और मकुची के दोह्यो-इरी से अलग आयोजित "योकोज़ुना दोह्यो-इरी" में, आप एक अलग पवित्र अनुष्ठान देख सकते हैं। "त्सुयुहाराई" और "ताचीमोची" नामक दो पहलवानों के साथ, वह फूलों के रास्ते से दोह्यो पर आते हैं, ताली बजाते हैं, और फिर योकोज़ुना अपने पैर ऊंचे उठाकर शिको करते हैं। जब वे शिको करते हैं, तो दर्शकों से "योईशो!" की आवाजें पूरे हॉल में गूंजती हैं। इसके अलावा, योकोज़ुना का केशो-मवाशी (सजावटी एप्रन) और सफेद रस्सी भी देखने लायक है।